ادامه پست موانع تحصیل علم ومعنویت و موضوع سفاهت
بسم الله الرحمن الرحیم  و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.

یه جمله حکیمانه ای دارن آقای حسن زاده در دیداری فرموده بودن: من خودم مزاحم خودمم . ما  اگر در برابر مشکلات دیگران تحمل و صبر نداشته باشیم در حقیقت برگشتش به این است که یکی دیگر از نقایصی که در ما هست که مزاحم خود ما هست یعنی صبر ندارم تحمل ندارم تا رشد کنم یعنی اینکه در برابر ناملایمات از ناحیه دیگران که من صبر و تحمل ندارم اینجا باز خودم مزاحم خودمم غیر از این مشکلاتی که داخل خودم هست

اونارو تحمل نمیکنم و مزاحم خودمه لذا تحمل نکردن ناملایمات دیگران هم به یه معنا برمیگرده به مزاحمت آدم برای خودش چون که من صبر و بردباری رو تمرین نمیکنم لذا این اضطراب ناآرامی بی صبری در من مزاحم خودمه هم ناملایمات دیگران رو نمیتونم تحمل کنم هم ناملایمات درون خودم رو نمیتونم تحمل کنم. جناب حافظ می گوید: تو خود حجاب خودی از میان برخیز . یه جمله حکیمانه ای استاد ما میفرمودن خیلی جمله زیباییه

و اون اینکه خدای سبحان انسان رو جوری آفریده هیچ آسیبی از بیرون به اون نمیرسه انسان جوری طراحی شده جوری از جانب خدا طراحی شده و ساخته شده که هیچ آسیبی از بیرون به انسان نمیرسه. هر آسیبی که به انسان برسه از جانب خودشه لذا هیچ مانع مهمی برای پیشرفت آدم جز خود آدم نیست هرکس به جایی نرسید خودشه که نرسیده و لذا نمیتونه کسی رو خیلی مقصر بدونه اینا حرفای خیلی درشتی بود.

تمام آسیبهایی که به انسان میرسه از جانب خودشه یعنی یا خودش از داخل خودش مستقیما به خودش ضربه میزنه یا زمینه رو سفره رو خودش باز میکنه؛ دیگران میان ضربه رو بهش میزنن اگه خودش این سفره رو باز نمی کرد و باز نگه نمیذاشت دیگران نمیتونستن بهش ضربه بزنن خودش باعث شد دعوت کرد دیگری رو داخلش . خلاصه یعنی اینکه تو این اتاق یا خودت مزاحم خودتی یا رفیقت میاد دوتایی دست به یکی میشید برای زمین زدن خودت.

دوتایی دست به یکی می شید تو اونو زمین میزنی اون تو رو زمین میزنه. البته اینها جائی ست که هر دو در مراتب پائین ایمان باشن. هر دو باهم شما سفره برای اون پهن کردی اونم سفره برای تو پهن کرده هیچ کس خیلی مزاحم کسی نیست خیلی جمله عمیق و زیباییه. لذا اینکه عرض میکنیم تحمل ناملایمات از بیرون ناملایمات از داخل خود آدمه؛ هر جا آدم شکست میخوره مربوط  به خودشه که ناملایمات مربوط به اطرافیانش رو مدیریت نمیکنه

درست صبر و تحمل نمیکنه. خودش مدیریت نمیکنه وچون که مدیریت نمیکنه ناملایمات دیگران بهش آسیب میرسونه یعنی اینکه من درو باز کردم آسیبها از ناحیه دیگران میاد داخل یا اون شعری که از ماست که بر ماست. حالا ما سفاهت رو چطوری باید درمان کنیم ؟ بهترین شیوه برخورد با سفاهت چه از جانب  خود آدم و چه  سفاهت از ناحیه دیگران چیه؟ بهرین راه دو چیزه . بهترین راه مقابله با سفاهت دو چیزه.

این دو چیز هم از مجموعه روایاتی که حالا یه چند تاشو باید بخونم از اونا استفاده میشه در آیه قرآن هم داریم بحث سفاهت رو . "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و من یرغب عن مله ابراهیم الا من سفه نفسه و لقد اصطفیناه فی الدنیا و انه فی الاخره لمن الصالحین  "{سوره بقره ایه 130} اون دو تا راه یکی راه پیشگیریه یکی هم راه حلم صبر و بردباری. تقریبا در تمام احادیثی که در رابطه با سفیه وارد شده حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین دست گذاشتن روی صبر و بردباری

بهترین شیوه مقابله با آدم سفیه صبره حوصله س. تعبیر حضرت این است که بهترین شیوه پوزه سفیه رو به زمین مالیدن صبره. کلمه پوزه داره حضرت. حضرت امیر صلوات الله علیه در غرر و درر در نهج البلاغه  میفرمان " الحلم   فدام  السفیه " صبر و بردباری پوزه بند آدم سفیهه. در جای دیگه میفرماد "ایاک و سفه فانه یوحش الرفاق " میفرماد از سبک سری بپرهیز چرا اگه آدم سبک سر باشه چی میشه

میفرماد همه اشخاصی که دور و برت هستن همه وحشی میشن وحشی میشن یعنی چی ؟ یعنی ازت میرمند همه ازت فرار میکنن مثلا آهویی که وحشیه هر کاری میکنی نمیتونی بگیریش یه لحظه کنارت نمیتونه وایسه منظور از یوحش الرفاق . رفاق یعنی کسی که   ملایمه مطبوعه بعد همراه منه بعد منو قدم به قدم همراهی میکنه بعد من کاری میکنم اون وحشی میشه الفرار یوحش الرفاق . میگه آدم سبک سری کنه اینجوری میشه رفقای به درد بخور میپرن.
یوحش وحشی میکند رفاق را یعنی همه فرار میکنن. جناب لقمان به پسرش وصیت کرد فرمود یا بنی ای پسرکم "ان الموعظه تشق علی السفیه کما یشق الصعود علی الشیخ الکبیر" آیا پیرمرد از کوه میتونه بره بالا نمیتونه نصیحت برای آدم سفیه سبک سر اینجوریه  خیلی براش سخته بتونه بپذیره خیلی خیلی مثال زیبایی زدن معصوم. عرض کردم یکی از بهترین شیوه های مقابله با سفیه اینه بردباریه.  یا در جای دیگه میفرمان بالحلم عن السفیه تکثر الانصار علیه؛

اگر شما در برابر آدم سبک سر حلم و صبر و بردباری از خودت نشون بدی دیگران بر علیه او می شورند. یعنی دشمنان او زیاد میشن دوستان تو زیاد . نسبت به او دشمناش زیاد میشن نسبت به تو دوستات زیاد میشن. پس اولا راهو عرض کردیم بکی از بهترین راههای مقابله با آدم مضطرب و نادان و سفیه این است که در برابر او صبر داشته باشیم بهترین شیوه به زانو در آوردن آدم سفیه صبره. بعد راه دوم بحث پیشگیریه .

انسان دانا باید قبل از اینکه با سفیه برخورد کنه و مجبور بشه به صبر؛ باید تدبیری بیندیشه باید در اعمال و رفتار و کردارش و در برخوردهاش جوری باید تدبیری بیندیشه که سفیه سراغش نیاد که مجبور بشه داروی صبر بخوره  این دو تا راه یه کلام خیلی زیبایی هم حضرت دارن از نظر کلام نحوه برخورد با آدم مضطرب و سفیه چیه؟ یه کلام زیبایی حضرت دارن که از اینجا رد شیم میفرمان " لا یقوم السفیه الا مر الکلام "

آدم سبک سر و سفیه رو آدم مضطرب رو نمیشه به راه آورد مگر اینکه تند باهاش حرف بزنی. خیلی راهنماییهای عجیبیه میگن کسی که مثلا خودشو به دیوونگی زده باید یه لحظه باهاش دیوونه بشی یعنی مثلا یه کشیده محکم بهش بزنی کلا درست میشه. میفرماد اگه میخوای به راهش بیاری اوجا حضرت میفرمان برای اینکه بینی ش رو به زمین بمالی اینجا میفرمان برای اینکه بخوای به راهش بیاری درستش بکنی خیلی درشت باهاش حرف بزن

مر الکلام حرفی بزن که به شدت بهش بربخوره. یعنی همه جا به اصطلاح خوش اخلاق بودن نرم حرف زدن معلوم میشه درست نیست یه جاهایی خیلی تند آدم باید وارد شه . این راه درمان در مورد خودمون میشه راه برخورد با او. ما در راه اول صبر و بردباری عرضمون این نبود که به راه بیاریم غرض این بود که از شر اون خلاص شیم لذا میگفتیم فقط تحملش کن فقط صبر. آدم سفیه رو ما با تحمل  نمخوایم دانا کنیم نمخوایم اصلاحش کنیم

میخوایم از شرش خلاص شیم. ولی در این بیان حضرت میفرمان میخوای به راهش بیاری؟ میخوای میفرماد لایقوم السفیه مگر اینکه درشت باشی چند وقتی درشت باهاش برخورد کن درشت حرف بزن البته برخورد در کلام حضرت وجود نداره حرف زدن رو داره رضاخان قلدر با مدرس برخورد کرد گفت سید چی میخوای از جون من؟ گفت میخوام تو نباشی. و الحمدلله رب العالمین.